Author: WebDept ParishAdmin

I find myself struggling to sit with this parable. As if silence and stillness aren’t difficult enough, the parable is too familiar and my interest wanes. Moreover, my soul is anxious at the thought that God might actually speak truth into my life. I’ll be honest, it terrifies me. Yet, I know God loves me so I must dive into the deep.

What jumps out at me is the prodigal’s distance. We’re all guilty of being far from God from time to time. We writhe in jealousy, we cling to plans, we pride ourselves in our good works, or we consent to serious mortal sin.  

I’ve been far from God on multiple occasions. Sometimes, to my chagrin, I’ve walked very far from God. I know this is why it pains me to read this parable. I’ve gone to confession, amended my life, sought spiritual direction, prepared speeches to the Father, yet the thought that I squandered my heavenly inheritance, and even worse, turned my back on my best friend Jesus, kills me. 

Oh, my Jesus, what do you say? “While he was still a long way off, his father caught sight of him, and was filled with compassion. He ran to his son, embraced him and kissed him.” Luke 15:20.

That’s what I was afraid of. The overwhelming power of God’s mercy. It is too big for me to contain but it’s exactly what my broken heart and memory needs. My heart yearns to receive His all encompassing love and tenderness. He knows me and I know my Beloved. He knows that I long to be wrapped in garments of His affection and bedecked with his claim over me. I know He is the Father of love and He never takes His eyes off of me. 

I don’t know if you’ve ever been far from God, I pray not for your sake. If so, I hope you muster the courage to sit and receive this Gospel. Receive God’s mercy in full. If you have not, is there someone in your life who needs a return to the Father’s heart? Would you be brave and extend the merciful embrace of the Father to them?

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Me cuesta mucho aceptar esta parábola. Como si el silencio y la quietud no fueran lo suficientemente difíciles, la parábola me resulta demasiado familiar y mi interés se desvanece. Además, mi alma se pone ansiosa ante la idea de que Dios pueda realmente decir la verdad en mi vida. Voy a ser honesta, esto me aterroriza. Sin embargo, sé que Dios me ama, así que debo sumergirme profundamente en ello.

Lo que me llama la atención es la distancia del hijo pródigo. Todos somos culpables de estar lejos de Dios de vez en cuando. Nos llenamos de celos, nos aferramos a los planes, nos enorgullecemos de nuestras buenas obras o nos permitimos cometer un pecado mortal grave.

He estado lejos de Dios en múltiples ocasiones. A veces, para mi disgusto, me he alejado mucho de Dios. Sé que es por eso que me duele leer esta parábola. Me he confesado, he enmendado mi vida, he buscado dirección espiritual, he preparado discursos para el Padre, pero el pensamiento de que he desperdiciado mi herencia celestial y, peor aún, que le he dado la espalda a mi mejor Amigo Jesús, me mata.

Oh, Jesús mío, ¿qué dices? “Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos.” (Lucas 15,20)

Eso era lo que temía. El poder abrumador de la misericordia de Dios. Es demasiado grande para yo poder contenerlo, pero es exactamente lo que mi corazón y mi memoria quebrantados necesitan. Mi corazón anhela recibir Su amor y ternura que todo lo abarcan. Él me conoce y yo lo conozco a mi Amado. Sabe que anhelo estar envuelta en las vestiduras de Su afecto y adornada con Su derecho sobre mí. Sé que es el Padre de amor y nunca quita Sus ojos de mí.

No sé si alguna vez has estado lejos de Dios, ojalá que no, pero si es así, espero que tengas el valor de sentarte y recibir este Evangelio. Recibe la misericordia de Dios en su plenitud. Si no es así, ¿hay alguien en tu vida que necesite volver al corazón del Padre? ¿Podrías ser valiente y extenderle el abrazo misericordioso del Padre?

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“God speaks in the silence of the heart. Listening is the beginning of prayer.” – St. Mother Teresa

How is it possible that I always find it such a struggle to pray?  While the Catholic Church offers some fundamental prayers as examples, what is most important is that we express ourselves to God from the innermost places of our hearts and listen to Him.  

However, the majority of us don’t know how to unlock our hearts, so instead we just go through the motions. To truly hear God’s Word, we must be enlightened by the Holy Spirit; we first must have awareness and clarity that He is the reason for each action we take. 

If we start teaching our children from a young age how to share our real thoughts and unfiltered feelings with Christ, both positive and negative, how empowered the world would be to trust in the Lord and change for the good! 

From today’s Gospel, we recognize that the most sincere prayers often come when we are down, when we need God the most. Like the sinful tax collector, we recognize our reliance on our Father for forgiveness and love when we make mistakes. As St. Paul declared, let us rejoice in our suffering, for through suffering, we recognize our littleness and can ask God for healing.

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“Dios habla en el silencio del corazón. Escuchar es el comienzo de la oración.” – Santa Madre Teresa

¿Cómo es posible que siempre me resulte tan difícil orar? Si bien la Iglesia Católica ofrece algunas oraciones fundamentales como ejemplos, lo más importante es expresarnos a Dios desde lo más profundo del corazón y escucharlo.

Sin embargo, la mayoría de nosotros no sabemos cómo abrir nuestros corazones, así que nos limitamos a simplemente hacer lo que hacemos. Para escuchar verdaderamente la Palabra de Dios, debemos ser iluminados por el Espíritu Santo; primero debemos tener conciencia y claridad de que Él es la razón de cada acción que realizamos.

Si comenzamos a enseñar a nuestros hijos desde una edad temprana cómo compartir nuestros pensamientos verdaderos y sentimientos sin filtro con Cristo, tanto positivos como negativos, ¡cuán empoderado estaría el mundo para confiar en el Señor y cambiar para bien!

Del Evangelio de hoy, reconocemos que las oraciones más sinceras a menudo surgen cuando estamos deprimidos, cuando más necesitamos a Dios. Al igual que el recaudador de impuestos pecador, reconocemos cuánto necesitamos al Padre para recibir perdón y amor cuando cometemos errores. Como declaró San Pablo, alegrémonos en nuestro sufrimiento, porque a través del sufrimiento reconocemos nuestra pequeñez y podemos pedirle a Dios que nos sane.

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Thousands of years of salvation history were fulfilled with the Paschal Mystery of Jesus Christ. The long-awaited Messiah had come. So that’s it? Show’s over? Hardly.

The arrival of our Savior ushered in the last chapter of salvation history where all that was promised to God’s chosen people was fulfilled in his Son. His followers then embark on a new journey to share the Good News. We do not throw out the old for the new. Rather, the old provides a firm foundation on which to build the new. As Fr. Thomas Weinandy explains, “By contemplating Scripture within the living apostolic tradition, the Church grows, throughout the ages, in its understanding of what has been divinely revealed. Development of doctrine is this growth in understanding and expression of what has been revealed.” (Weinandy, Fr. Thomas, O.F.M. CAP. “What Does it Mean for Doctrine to Develop?” Catholic.com. May 2, 2020 para 20)

Some aspects of the Church have developed over the years in order to reflect greater wisdom and understanding of revealed Truth, but nothing new in the Church replaces or contradicts what came before it. Just as a parent’s rules for her children adapt as the child grows up, but the foundational basis of those rules remains the same – to help the child develop conscience and a moral compass. The expression of God’s guidance for us has also evolved over time, but the foundational Truth of those rules has not changed, nor can it. Our perfect Heavenly Father put His commandments in place not for His good, but for ours, and they are not ours to change.

God’s rules, His commands, His demands of us, can be seen as limits to our freedom, but they are quite the opposite. Those perfect fences actually expand our freedom. Playground builders found that in playgrounds designed without fences, children tended to stay near the center of the play space, close to their caregivers. In playgrounds that included fencing, though, children explored much a broader space, feeling safer and freer within the defined limits. God provides the playgrounds of our lives with similar limits – not barriers to our freedom, but defining how we can most fully explore that freedom. 

Throughout history there have been grumblings that the Church must pull down those fences, must get with the times and accommodate shifting cultural mores. The parable of GK Chesterton’s fence reminds us that before we do away with a particular barrier, it is important to understand why it was put in place. Before any of us “relaxes one of the least of these commandments and teaches men so” in the name of well-meaning but misplaced compassion or progress, perhaps we need to have the humility to explore why God built those fences in the first place. Ultimately, when we put our trust in God’s design, our freedom will be fuller.

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Miles de años de historia de la salvación se cumplieron con el misterio pascual de Jesucristo. El Mesías tan esperado había llegado. ¿Así que ya estuvo? ¿Se acabó el show? Para nada.

La llegada de nuestro Salvador marcó el comienzo del último capítulo de la historia de la salvación, donde todo lo prometido al pueblo elegido de Dios se cumplió en su Hijo. Luego sus seguidores se embarcan a una nueva aventura para compartir la Buena Nueva. No desechamos lo viejo por lo nuevo. Más bien, lo viejo proporciona una base firme sobre la cual construir lo nuevo. Como explica el Padre Thomas Weinandy: “Al contemplar la Escritura dentro de la tradición apostólica viva, la Iglesia crece, a lo largo de los siglos, en su comprensión de lo que ha sido divinamente revelado. El desarrollo de la doctrina es este crecimiento en la comprensión y expresión de lo que ha sido revelado”. (Weinandy, Fr. Thomas, O.F.M. CAP. “What Does it Mean for Doctrine to Develop?” Catholic.com. 2 de mayo de 2020, traducción de una parte del párrafo 20)

Algunos aspectos de la Iglesia se han desarrollado a lo largo de los años para reflejar una mayor sabiduría y comprensión de la Verdad revelada, pero nada nuevo en la Iglesia reemplaza o contradice lo que vino antes. Así como las reglas de un padre para sus hijos se adaptan a medida que el niño crece, pero la base fundamental de esas reglas sigue siendo la misma: ayudar al niño a desarrollar la conciencia y una moral rectora. La expresión de la guía de Dios para nosotros también ha evolucionado con el tiempo, pero la Verdad fundamental de esas reglas no ha cambiado, ni puede hacerlo. Nuestro Padre Celestial perfecto puso sus mandamientos en su lugar no para su bien, sino para el nuestro, y no son nuestros para cambiarlos.

Las reglas de Dios, sus mandamientos, sus demandas para nosotros, pueden verse como límites a nuestra libertad, pero son todo lo contrario. Esas vallas perfectas en realidad expanden nuestra libertad. Los constructores de parques infantiles descubrieron que en los diseñados sin vallas, los niños tendían a permanecer cerca del centro del espacio de juego, cerca de sus cuidadores. Sin embargo, en los que sí tenían vallas, los niños exploraban un espacio mucho más amplio, sintiéndose más seguros y libres dentro de los límites definidos. Dios proporciona a los parques infantiles de nuestra vida límites semejantes: no barreras a la libertad, sino que definen cómo podemos explorar esa libertad al máximo.

A lo largo de la historia ha habido quejas de que la Iglesia debe derribar esas vallas, adaptarse a los tiempos y adaptarse a las costumbres culturales cambiantes. La parábola de la valla de GK Chesterton nos recuerda que antes de eliminar una barrera en particular, es importante entender por qué se puso en ese lugar. Antes de que cualquiera de nosotros “relaje uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a los hombres a hacer lo mismo” en nombre de una compasión o un progreso bien intencionados pero fuera de lugar, tal vez debamos tener la humildad de explorar por qué Dios construyó esas vallas desde un principio. Al final, cuando ponemos la confianza en el diseño de Dios, nuestra libertad será más plena.

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Today we bow down before a great mystery: the Incarnation. The simple words of the Gospel convey a Truth that would be unbelievable if it were not revealed to us so clearly. This mysterious truth is that the omnipotent, infinite God leapt down from the heavenly throne (Wisdom 18:15) and became man within the womb of a young virgin in an obscure village, in order to set us free for life in Him forever.

Gabriel’s announcement expresses something and someone absolutely unique: the Davidic King whose reign will have no end, the Messiah who will save humankind from their sin, the One who will fulfill every prophecy about the House of Jacob, will be conceived by this grace-filled virgin.

The very Word of God will become flesh to dwell among us (Jn 1:14).

How? Invisible to human eyes, the Holy Spirit will come upon this young girl, and she will be overshadowed by the power of the Most High – a power that does things that seem impossible to us, but that does not annihilate us. A gentle omnipotence, ever working with mighty calm to save us, heal us, set us free, and draw us into His love and life.

Mary, “full of grace” from her own conception, understands her role in God’s plan of salvation. In the name of and for the sake of all humanity, her heart – bursting with love and humility and desire for all to be saved and for God’s will to be done in all things – says yes to this plan and all it will demand of her. She cannot see all the details, but she knows the Scriptures well enough to know that it will cost her much to be the mother of the Suffering Servant who comes to save us. But she cannot say no to the One her heart loves.

Her courageous and generous “yes” reversed Eve’s selfward “no” and opened the way for Christ to undo all the damage done by Original Sin. Her yes was spoken for all of humanity, to make it possible for each and every person to be set free from the ancient curse of sin and death. As we hear her humble fiat, we rejoice that God keeps His Promises, that Mary is the Mother of God and our Mother, and that Jesus came to save us.

Let us ask Mary, the perfect model of complete openness and the one who gives a ready “yes” to whatever the Spirit moves within her, to go before the Throne of Grace and intercede for us, that we too might give our courageous and generous “yes” to whatever God asks of us.

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Hoy nos inclinamos ante un gran misterio: la Encarnación. Las sencillas palabras del Evangelio nos transmiten una Verdad que sería increíble si no nos fuera revelada con tanta claridad. Esta misteriosa verdad es que el Dios omnipotente e infinito descendió del trono celestial (Sb 18,15) y se hizo hombre en el seno de una joven virgen en un pueblo oscuro, para liberarnos para poder vivir con Él para siempre.

El anuncio de Gabriel expresa algo y alguien absolutamente único: el Rey davídico cuyo reinado no tendrá fin, el Mesías que salvará a la humanidad de su pecado, Aquel que cumplirá todas las profecías sobre la Casa de Jacob, será concebido por esta virgen llena de gracia.

El mismo Verbo de Dios se hará carne para habitar entre nosotros (Jn 1,14).

¿Cómo? Invisible a los ojos humanos, el Espíritu Santo descenderá sobre esta jovencita, y será cubierta por el poder del Altísimo, un poder que hace cosas que a nosotros nos parecen imposibles, pero que no nos aniquila. Una omnipotencia dulce, que siempre trabaja con poderosa calma para salvarnos, sanarnos, liberarnos y atraernos hacia su amor y su vida.

María, “llena de gracia” desde su propia concepción, comprende su papel en el plan de salvación de Dios. En nombre de y por el bien de toda la humanidad, su corazón – rebosante de amor, humildad y deseo de que todos se salven y de que se haga la voluntad de Dios en todas las cosas – dice sí a este plan y a todo lo que le exigirá. No puede ver todos los detalles, pero conoce las Escrituras lo suficiente como para saber que le costará mucho ser la madre del Siervo Sufriente que viene a salvarnos. Pero no puede decir no a Aquel que su corazón ama.

Su valiente y generoso “sí” revirtió el “no” egoísta de Eva y abrió el camino para que Cristo deshiciera todo el daño causado por el pecado original. Su sí fue pronunciado para toda la humanidad, para hacer posible que cada persona sea liberada de la antigua maldición del pecado y la muerte. Al escuchar su humilde fiat, nos regocijamos de que Dios cumpla sus promesas, de que María sea la Madre de Dios y Madre nuestra, y de que Jesús haya venido a salvarnos.

Pidamos a María, modelo perfecto de apertura total y la que da un “sí” inmediato a todo lo que el Espíritu mueve dentro de ella, que vaya ante el Trono de la Gracia e interceda por nosotros, para que también nosotros podamos dar nuestro valiente y generoso “sí” a todo lo que Dios nos pida.

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